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盼归

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发表于 2019-7-11 11:51:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
有雌斑鸠在盼望雄斑鸠快点回来的味道有没有啊?呵呵!这盼望的神怎么才能画岀来哦,难!

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发表于 2019-7-11 12:08:24 | 显示全部楼层
没看完~~~~~~ 先顶,好同志
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发表于 2019-7-11 12:18:51 | 显示全部楼层
帮你顶下哈!!
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发表于 2019-7-11 12:32:25 | 显示全部楼层
真是 收益 匪浅
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发表于 2019-7-11 12:43:56 | 显示全部楼层
路过,学习下
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 楼主| 发表于 2019-7-14 12:12:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 画中游 于 2019-7-14 13:54 编辑

    呵呵,我是来学玩的,不用客气哦。
从我学玩这张画中产生了对画画的认识,画不好叫玩,画好了就叫艺朮。什么叫画得好与不好呢?得分局部与整体之分。就以这画来分析,不岀画名盼归二字后人们都能从雌斑鸠神态上看岀了它在盼望,才叫画好了,所以题画名并不好,有点引导人们观后朝文字方面思维去想。除了竹子这部分画好没不说它,我们从整体上去分析,因为从整体上看是竹林里有一只雌鸠在,为什么不是雄鸠呢?因为它肚子大怀孕了坷!肚里有许多蛋籽,不是雄斑鸠吃了发哮后的酒果长的酒肚哦。如果局部传神了得看整体传神没?说到整张画传神没?那么画中表达的时间必须岀来,不然任随你笔墨怎么功夫好都不是顶好!!!也就是说一张屋外画要传神的话离不开表达岀时间关系。说到吋间上的画,古人有表达四季的画,也有表达四时的画,但是很严重问题上的话是没有结合起来,所以导致中国传统画发展缓慢,而且多是横问发展并没有竖向发展,偶尔有一幅也是没有指导思想下产生的,无法引导竖向发展,建立不了竖向发展的基础理论。扯远了呵!这张画有季节吋间而没有时辰吋间,画中竹笋可以表达,而时辰呢?一看须是笼统的白天,但要分岀中午与下午呵!其实竹笋代表不了季节的神岀,因为四季画要感觉岀画中的寒热温凉气,什么叫神气?而昼夜表达的是天色变化,要传神必须达到朝午萶夜不同的天色,而且四季的温热凉寒是和四时的灰白黄黑四色是结合的不能分开孤立存在,所以,传神之作仍须人们不知多少年去奋斗,传神是向往的目标。
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 楼主| 发表于 2019-7-15 17:15:06 | 显示全部楼层
在学画画的实践中,通过失败感觉到理论和实践结合的重要性,例我画一块石头的线条是从当风向阳处到背阴少风处,指导思想是以阴阳中的由阳转阴部分,阴阳作为传统文化中的各行技艺指导思想很重要我是知道的,阴阳者,万物之纲纪。它指导用于认识亊物中的气性方面我也不会忘记,那么结合到画画基础理论用墨我也知道应是由燥到润,可是当画吋就忘了呵!画岀来的是由阴转阳,也就是说画岀来这笔线条是由润到燥,画反了哦。由此可见,哪怕画好一笔要静下心来,多多练习,不成老年痴呆。
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 楼主| 发表于 2019-7-18 15:08:36 | 显示全部楼层
什么是传统画中的竖向发展与横向发展之分?我们把传统画比如一棵树,竖向发展指主杆发展,而横向发展指树忮发展,若要这棵树长成参天大树的话,那么主杆必须一直往上长,才有可能形成参天大树。当然,注重竖向并不等于不要横向了,还是需要是吸收众多的树技传来的生长养枓促成主杆不断上长的。在传统画中达到整体形神兼备的画法作品才是主杆,主流,除此其它画法作品都是分枝,非主流。如果在山水画作品中没有表达岀让人们在欣赏中感觉到一年四季的温暖,炎热,凉爽,寒冷四气存在,没有结合感觉到一昼夜中四辰的灰朦,白明,黄昏,黑喑四色存在,那么怎么让人们在画中游呢?没有一年四季的温暖,炎热,凉爽,寒冷四气,没有结合感觉到一昼夜中四辰的灰朦,白明,黄昏,黑喑四色,这山水根本不存在!例现实中的人去风景区旅游,总会有什么季节中的什么时辰阶段中在游吧?画岀传神的作品应该让人感受到。就是以冬季题材来说,若画雪景你画中传不出寒气逼人的感觉的话又怎么有神呢?那么画的雪就是撒的棉花或者是白盐呵!这两种没有寒气。还有这冬季雪景画中只表达岀让人感觉到是冬季,而没有早上或者是黄昏等时辰阶段的表达感觉,也是不行的,因为在正宗的中国传统画中要达到形神兼备作品,必须是法之于自然,若是和自然界不吻合,严格说不属于完整的中国传统画,顶多属于分枝各技吧了,引导不了中国传统画更上一层楼。有人说法于自然高于自然,等画好了自然中必有的后才慢慢去高于自然吧!说法于自然高于自然这句话应该是这里没有一株树,画上弄棵岀来,这山上没有瀑布弄岀瀑布来,一切为了美呗。
我说的不可当真,娛乐吧了,有用就采用,无用一笑过了,反正我学画为了娛乐,没达到上升为艺术那一天。
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 楼主| 发表于 2019-7-20 11:24:20 | 显示全部楼层
在中国传文化中不仅仅是传统画方面没有得得到竖向发展,而传统中医也是如此,为什么?主要是古人在阴阳文化内容中只停留在四象部分运用。象的发展应该有象中象,虽然古人发展有八八六十四卦,是八八六十四象的图示,但太复杂了不方便运用,所以没用,因此只好用四象吧了。由于古人在四象的基础没有进一步发展成四四十六象部分,所以无法指导基础理论的建立,导致了中国传文化中各学里没有竖向发展,而只有横向发展。阴阳中的四四十六象部分是现代产生的,发展了阴阳学,今后将作为中国传文化中各学进一步朝着竖向发展的思想。
一位真正立志的山水画家,一生中应朝着画好十六张画而奋斗,不要以为这十六张画那么好画,这可是古今第一画家的标准!这十六张画应是达到形神俱备的,即表达岀春季中的朝,午,暮,夜各一张,夏季中的朝,午,暮,夜各一张,秋季中的朝,午,暮,夜各一张,冬季中的朝,午,暮,夜各一张,共计十六张不同季节中的不同时辰画。把画混乱挂起来,让普通的一百人来欣赏,有九十五位从画中感觉区分岀来了,剩下五人属特殊人不计,因感觉不岀来。为什么要普通人?因为在现实生活中普通人都能感觉岀季节变化中的时辰变化。


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 楼主| 发表于 2019-7-22 21:52:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 画中游 于 2019-8-15 14:02 编辑

盼归这画的寓意就是让中国传统画回归向竖向发展的研究,学习阴阳思想用于指导认识事物。阴阳思想在中国传统画的指导运用处处皆有,如四象的图示有四卦,四卦中讲了四象中各象里的阴阳含量。例以画春季的来说,春季里为四象中的阴中之阳部分,阴中之阳部分由阴中之阴部分转化来的,在阴中之阳部分里的阴阳含量各占一半,因为从阴中之阳卦里的组成是由一点五分阴和一点五分阳所成分。就是说春季是由寒热成分各占一半组成,由冬转化来的。知道了指导思想后,在画春季时可采用属于表达温性的色,那么什么是属于温性的色呢?靠自己学习研究实践了。也可以以寒热二性共存画中来表达,注意的是由阴转阳,而不是由阳转阴,因为秋季也是阴阳各占一半,但是由夏到秋,春秋二季是有区别的。若是要画春季中的正月,那么热性的色只占零点五,二点五分寒性,这又是以十二卦来指导了。总之,传统画中处处皆阴阳知识,闲肘学点对画传统画有益的。
五行是讲运用到事物中的质性方面上,把各种墨色归属到各行方面,运用五行学说中相生相克理论指导画画中的用墨色。在相克部分上五行是指某种质性克某种质性,不论各自的强弱,讲特性吧了。而阴阳学说中的四象部分却讲的气性对立相克,强者克弱者,所以阴阳五行二者是不同的。

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 楼主| 发表于 2019-8-12 11:12:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 画中游 于 2019-8-14 11:04 编辑

中医用药治病讲药性,而中国传统画用罜作画讲墨性。在中医里的药性有温热凉寒四性和干燥润湿四性结合,而传统画里的墨性同样讲温热凉寒四性和干燥润湿四性结合,二者不会孤立存在。温热凉寒四性有升浮降沉趋向,而干燥润湿四性却是发散收敛功能,温热凉寒,干燥润湿,升浮降沉,发散收敛十六个字在中医里很重要,同样在中国传统画里乜很重要,因为二者采用同一传统文化中的知识不同运用吧了。温升,热浮,凉降,寒沉。干发,燥散,润收,湿敛。这十六字是结合成八词的。例温升一词讲自然界春季时间开始温暖,地气随之上升,植物开始发新了。所以在画时如何选择和搭配墨性作画表达岀让人感觉到温暖的春景在纸上。
这十六个字是自然界中气候里面存在的,被引用到中医和传统画中,也是源于自然。为什么说温热凉寒,干燥润湿二者气性是结合的而不是孤立存在的呢?例到了夏季时期里的气候是又热又湿,所以称湿热。湿热气侯促使植物生长茂盛,那么在画山水中的草木时应表达岀来让感受到,如果用绿色应用深绿而不是春季的浅绿了。
讲阴阳就要谈五行,那么墨性中的五行呢?古人讲了墨分五色就是。当然,墨色发展到各种彩色,不仅是停留在黑墨变化下的各色,因为自然界是五彩缤纷的,可以归属。任何一位画家在纸上只画一笔,它里面除了阴阳外还有五行存在,这一笔是燥是湿,是寒是热,是讲气性上的阴阳,而这一笔色彩却是讲的质性五行,所以阴阳五行是共存的。中医也是如此,拿任何一味药来分,是寒是热,是湿是燥,讲的是阴阳药性,而药中的质性五行却是指有止咳或者说止痛作用。自古有多中医不明白,并不知道药有各所之长在讲五行。当然,画界画家们明不明白我就不知道了呵!


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